法国达拉斯克地区的民俗节日。此节日早在1474年由勒内国王确立。此节在每年6月底举行，为期四天， 从星期五到星期一。节日由市政府节日委员会资助和筹备。节日期间举行滚球赛、自行车赛、小母牛赛跑、舞会、各种各样的马赛和盛大宴会，还要放焰火。礼拜天的游行有着浓厚的地方色彩。早上观看好汉达达兰从非洲回到达拉斯克的表演，下午观看达拉斯克龙的游行。圣灵降临节的星期一举行舞龙和行业游戏。行业游戏颇具恶作剧色彩，如农民用绳子绊倒观众叫绊绳游戏。给他们灌酒，叫水壶游戏。脚夫扛着大桶，醉汉似的踉跄而行，并推撞着观众，叫醉汉游戏。脚夫则用他们的保护神圣·克里斯托夫的荨麻扫揍观众。

　传说在公元初，达拉斯克附近罗尼河畔的岩洞中，生长着一种怪兽，人们称之为达们克斯龙。它长期在这个地区肆虐，吞噬着海员和村民。后来，马尔泰《圣经》中的圣女奇迹般地制服了它。从此，达拉斯克人信奉基督教。

    龙的传说早被人们淡忘了，但达拉斯克龙的模拟象却在1465年达拉斯克的宗教典礼中第一次出现，从此，它一年一度地游遍达拉斯克大街。

    节日由市政府节日委员会资助和筹备。每年六月底举行，为期四天，从礼拜五到礼拜一，有滚球赛，舞会，自行车赛，小线牛赛跑，各种各样的马赛、焰火和盛大的宴会。礼拜天的游行有着浓厚的地方色彩。早上观看好汉达达兰从非洲回到达拉斯贡的表演，下午观看达拉斯克龙游行。


　将近十点钟，好汉达达兰抵达车站，受到乡亲们的迎接。他们中有一些是人们熟知的都德小说《达拉斯贡城的达达兰》中的人物，还有当时的市政府委员会委员。好汉猎人打扮，扛着枪，腰系子弹袋，头戴伊斯兰教徒的红色小圆帽，来到市政厅。他从市政厅阳台上向达拉斯克人致意，向他们讲述非洲传奇般的狩猎中最动人的场面，并不时鸣枪以壮声势。下行三时许，在市政厅节日大厅前，由达达兰、达拉斯克龙和二十个左右民间乐队组成的队伍开始游行。游行队伍经过主要大街，穿达城市。四时三十分左右在市竞技场解散。在那里新的各种形式的队伍接连不断形成，一直到下午七点钟。龙的身躯由着色的麻布裹在金属框架上

    制成。龙刺、脊椎和龙尾由泡沫塑料做成。龙头是个贴着长须的的木雕，活络的下巴是由外面控制的。骨架上布满了着色的鳞片，放在一辆四轮车上，一块画有六只龙爪的幕布遮掩着轮子。龙由一组青年人推着。达拉斯克人有着自已独特的服装——插着毛的帽子，膝盖以下的裤腿紧绷着，胸前挂着佩带。他们奔跑着，使龙翻腾，吓唬他们但并不碰撞他们。

    早在中世纪，达拉斯克龙节就存在了。可能是由于勒内国王在1474年确定下来的。圣灵降临节的礼拜一举行龙舞和行业游戏。

    舞龙在市政广场、城堡广场等地举行。龙由人在里面驮着，一队达拉斯克人带着它打转。每转一次，那长长的拖在地上的龙尾就向观众甩去。观众的掌声和喝彩声常使龙舞得更加带劲。龙舞过以后，在圣女马尔泰教堂前连跳三下，表示敬意。

　接着是由各种行业的人组成的游行队伍。游行中，表演一些捉弄人的游戏。农民们用绳子绊倒观众，叫绊绳游戏，并给他们灌酒，叫水壶游戏。水手们把观众淋得湿透，叫鲟鱼游戏。牧羊人则用令人作呕的松油将他们弄脏，脚夫还用它们的保护神圣.克里斯托夫的荨麻扫帚揍观众。

　达拉斯克龙出现在七月十十九日圣女马尔泰节的迎神行列中。行列以一个装扮成圣女马尔泰的小姑娘为前导。她一手握着系在龙脖子上的彩带，一手托着圣水钵。龙不时地跃起，张开血盆大口，圣女马尔泰向它洒着圣水使它安静下来。慈善机构里的贫民，宗教团体的教徒，跟在它后面。走在最后的是扛着圣女遗骸盒的行政长官们。