法国球星里贝里疑为中国明朝皇室后裔

　　某门户网站体育论坛上出现一则消息，在德国媒体的采访中，拜仁新中场核心里贝里爆出惊人猛料：自己身上可能有中国血统。这则报道同时宣称，里贝里的家族流传着祖宗曾当过和尚和乞丐的故事。该报道还形象地描述，“最初里贝里对这件事也不太相信，可是，里贝里的一位堂兄在研究中国历史时发现，家族流传下来的传说与中国明朝明太祖朱元璋的经历极其相似。”

　　更有意思的是，随后网络上又出现了所谓“德国媒体”惊爆的几点“依据”：比如里贝里的祖宗有一位是当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来到了法国；里贝里家中至今保存着一些不知名的中国宫廷文物；里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话：我们的家乡在遥远的东方。

　　建文帝朱允炆 很可能从泉州出海？

　　“里贝里的祖先如果是明朝皇帝，那可能就是建文帝了”，泉州海交馆考古专家刘志成表示，从报道看，当过皇帝又到过波斯的，只有建文帝了。刘志成还说，唐宋元时期，泉州是东方第一大港，与波斯有频繁的商贸活动，建文帝是经泉州坐船，经海南到印尼，再辗转到波斯。

　　“当时建文帝是打扮成和尚从泉州坐船去了印尼。”刘志成拿出台湾学者陈水源的《杰出航海家郑和》和日本学者上杉千年的《郑和下西洋》。

　　据两本书记述，“靖难之役”中，当朱棣占领南京应天府后，立刻着手调查建文帝是否被烧死，但结果是发现了皇后的尸体，而建文帝却活不见人，死不见尸。据说是明太祖有先见，建文帝按朱元璋的指点，和随从装扮成僧人模样外逃，从南京顺着长江来到武昌罗汉寺后一路南下。

　　永乐三年正月底，明臣李挺根据永乐皇帝朱棣的指令秘密追查建文帝的逃亡足迹。

　　李挺在武昌罗汉寺一个和尚的口中得知，永乐元年（1403年）6月，曾有两个僧侣到访过这里。住持玄达和尚对待他们的态度迥然不同。李挺想从玄达口中了解此事的详细情况，但玄达却只字未提，不久便圆寂了。然而，曾服侍过这两个僧侣的一位小和尚却透露二人向江州浔阳方向前进。

　　李挺立刻赶到浔阳，他在当地庙宇逐一查问，始终无建文帝去向。

　　通过调查，李挺确定了建文帝在信江落过脚，同时又得知，曾有一位卖盐的商人陪伴二人，由此向南出发，可能去了福建方向，李挺一路追寻抵达泉州。他首先走访了玄达的弟子、开元寺住持念海和尚，得知永乐元年（1403年）年底，有两个男子乘阿拉伯航船远赴印尼。

　　刘志成推断说，根据这两位专家的记述和其他文献推断，建文帝从泉州坐船出海去国外的可能性极大。

　　清末状元书抄 记述建文帝出逃

　　“建文帝走僧，有可以来泉州。”泉州开元寺工作人员、文化收藏研究者蔡其呈收藏了泉州清末状元吴鲁的手抄《鉴要》，据《鉴要》记载：“成祖登大宝，建文走为僧。”

　　“这是吴鲁在光绪壬寅二十八年（1902年）八月，在清皇宫教书时从皇宫抄下的”，蔡其呈说，后来这本手抄本被吴鲁后人捐给了泉州市博物馆收藏，文革期间流落民间，他淘宝所得。

　　他说，据吴鲁的记述，建文帝并没有被烧死，而是出逃为僧，有可能来过泉州开元寺。因泉州当时传教士很多，有可能他跟那些国外传教士从泉州去了国外。

　　对于吴鲁的手抄本，泉州文物研究人员、知名老报人刘以建和刘志成看完后，都显得格外兴奋，二人表示，“这份手抄本应是吴鲁留下来的。因吴鲁状元学问好，做人又忠直，皇帝就叫他在皇宫内做侍读，教诸亲王的子弟读书，吴状元教书之余抄录《鉴要》。其记述传递的一个信息，就是吴鲁本人和清廷对建文帝的出逃是持认同态度的。”

　　建文帝出逃 有三种传说

　　关于里贝里是建文帝后裔的说法是否真实，中国人民大学历史系教授、明史专家毛佩琦在接受媒体采访时认为，这还需要进一步论证，不必像现在有些媒体盲目一棍子打死，马上就认定此事有假。

　　“建文帝从泉州逃到海外，只是有关建文帝下落的三种传说中的一种”，海交馆研究员李玉昆在接受记者采访时说，“靖难之役”中，对于建文帝的下落有三种描述版本，一种是被烧死，一种是隐居在民间，还有一种就是从泉州坐船逃到海外。“从泉州逃到海外，目前泉州方面没有发现任何可靠的文字记载。”李玉昆表示。

　　对于报道称里贝里是建文帝后裔？泉州市文物研究所专家陈鹏则认为，里头有不少不确定的东西，他说，可以让法国记者采访里贝里本人，看看有没有族谱等文字记载，若能找到像族谱那样的文字记载，就能找到真正答案。